1어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐
원어 직역아, 어리석은 갈라디아인들이여, 누가 그대들을 마술에 걸게 했는가? 예수 그리스도께서 그대들의 눈 앞에 십자가에 못 박혀 계신 것으로 미리 기록되지 아니했는가?
Ὦ오오ἀνόητοι아노에토이어리석은Γαλάται,갈라타이갈라디아인들이여τίς티스누가ὑμᾶς후마스당신이ἐβάσκανεν에바스카넨당신들을 매혹했다οἷς호이스그들의κατ᾽카트앞에ὀφθαλμοὺς오프탈무스눈으로Ἰησοῦς예수스예수Χριστὸς크리스토스그리스도προεγράφη프로에그라페공개적으로 묘사되었다ἐσταυρωμένος;에스타우로메노스십자가에 못 박혔다
2내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐
원어 직역이것 한 가지만 그대들에게서 배우고 싶다. 그대들이 율법의 행위로부터 영을 받았는가, 아니면 믿음의 들음으로부터 받았는가?
τοῦτο토우토이것을μόνον모논오직θέλω델로원하노라μαθεῖν마데인배우기ἀφ᾽아프<~로부터>ὑμῶν·후몬너희에게ἐξ엑스의해ἔργων에르곤일으키시는 것은νόμου노모우율법의τὸ토<관사>πνεῦμα프뉴마영ἐλάβετε엘라베테너희가 받았느냐ἢ에또는ἐξ엑스의해ἀκοῆς아코에스듣는 것πίστεως;피스테오스믿음의
3너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐
원어 직역그대들이 이렇게 어리석은가? 영으로부터 시작하였으면서 이제 육체로 완성하려 하는가?
οὕτως후토스그러므로ἀνόητοί아노에토이어리석은ἐστε;에스테너희가ἐναρξάμενοι에나르크사메노이시작했으므로πνεύματι프뉴마티영 안에서νῦν눈이제σαρκὶ살키육체로ἐπιτελεῖσθε;에피텔레이스데당신들이 완성되고 있는가
4너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐
원어 직역그렇게 많은 일을 헛되이 겪었는가? 정말 헛되이 겪었다면.
τοσαῦτα토사우타이 많은 것들을ἐπάθετε에파테당신들이 고통받았다εἰκῇ;에이케아헛되게εἴ에이만일γε게참으로καὶ카이심지어εἰκῇ.¶에이케아헛되게
5너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐
원어 직역그러면 그대들에게 영을 공급하시고 그대들 가운데서 능력을 행하시는 그 분께서 율법의 행위로부터 하시는가, 아니면 믿음의 들음으로부터 하시는가?
Ὁ호그분οὖν운그러므로ἐπιχορηγῶν에피초레곤공급하심ὑμῖν후민당신에게τὸ토<관사>πνεῦμα프뉴마영καὶ카이그리고ἐνεργῶν에네르곤손으로 일하며δυνάμεις두나메이스기적들ἐν엔너희 중에ὑμῖν,후민너희 가운데ἐξ엑스으로부터인가ἔργων에르곤일으키시는 것은νόμου노모우율법의ἢ에또는ἐξ엑스<전치사>ἀκοῆς아코에스듣는 것πίστεως;피스테오스믿음의
6아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라
원어 직역마찬가지로 아브라함이 하나님을 믿었고 그것이 그에게 의로 여겨진 것처럼.
καθὼς카도스마찬가지로Ἀβραὰμ아브라암아브라함ἐπίστευσεν에피스투센믿었고τῷ토<관사>θεῷ데오하나님 안에καὶ카이그리고ἐλογίσθη엘로기스데그것이 여겨졌다αὐτῷ아우토그에게εἰς에이스처럼δικαιοσύνην.디카이오수넨의로움이
7그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다
원어 직역그러므로 믿음으로부터 나온 이들이 아브라함의 아들들인 줄을 알아야 한다.
γινώσκετε기노스케테당신들이 알다ἄρα아라그때ὅτι호티~을οἱ호이그 모든 자들ἐκ에크~의πίστεως피스테오스믿음이οὗτοι후토이이들υἱοί휘이오이아들들εἰσιν에이신있고Ἀβραάμ.아브라암아브라함의
8또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라 하였으니
원어 직역그런데 성경이 하나님께서 믿음으로부터 이방인들을 의롭다 하심을 미리 보고, 아브라함에게 먼저 복음을 전하여 말하되 모든 이방인들이 그대 안에서 축복받을 것이라 하였다.
προϊδοῦσα프로이두사미리 보신δὲ데그때ἡ헤<관사>γραφὴ그라페성경ὅτι호티~을ἐκ에크의해πίστεως피스테오스믿음이δικαιοῖ디카이오이의롭다 하심τὰ타<관사>ἔθνη에드네이방인들ὁ호<관사>θεός,데오스하나님προευηγγελίσατο프로에우에겔리사토복음을 미리 말씀하셨다τῷ토<관사>Ἀβραὰμ아브라암아브라함에게ὅτι호티~을ἐνευλογηθήσονται에뉴에울로게데산타이복을 받을 것이다ἐν엔~에서σοὶ소이당신이πάντα판타모든τὰ타<관사>ἔθνη.에드네민족들이
9그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라
원어 직역그러므로 믿음으로부터 나온 자들이 믿는 아브라함과 함께 축복받는다.
ὥστε호스테그러므로οἱ호이그 모든 자들ἐκ에크~의πίστεως피스테오스믿음이εὐλογοῦνται에울로군타이축복받는다σὺν순함께τῷ토<관사>πιστῷ피스토믿는 자들에게가 아니라Ἀβραάμ.아브라암아브라함 안에서
10무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라
원어 직역왜냐하면 율법의 행위로부터 나온 자들은 저주 아래 있으니, 기록되기를 율법의 두루마리에 기록된 모든 것들을 행하지 않는 자는 저주받은 자라 하였기 때문이다.
ὅσοι호소이많은 종류의γὰρ가르왜냐하면ἐξ엑스~의ἔργων에르곤일으키시는 것은νόμου노모우율법의εἰσίν,에이신있고ὑπὸ후포아래에κατάραν카타란저주εἰσίν·에이신있다γέγραπται게그랍타이기록되었다γὰρ가르왜냐하면ὅτι호티~을ἐπικατάρατος에피카타라토스저주받다πᾶς파스모두가ὃς호스누가οὐκ우크아니했다ἐμμένει엠메네이계속한다πᾶσιν파신모든 것τοῖς토이스그것이γεγραμμένοις게그람메노이스기록되었고ἐν엔~에서τῷ토<관사>βιβλίῳ비블리오책τοῦ투주의νόμου노모우율법τοῦ투<관사>ποιῆσαι포이에사이하기 위하여αὐτά.아우타그들을.
11또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라
원어 직역그런데 하나님 앞에서 아무도 율법으로부터 의롭다 하여지지 아니함은 분명하니, 의로운 자가 믿음으로부터 살 것이라고 하였기 때문이다.
ὅτι호티왜냐하면δὲ데이제ἐν엔의해νόμῳ노모율법οὐδεὶς우데이스아무도δικαιοῦται디카이우타이의롭게 여겨진다παρὰ파라앞에τῷ토<관사>θεῷ데오하나님δῆλον,데론나타났고ὅτι호티왜냐하면ὁ호십자가의δίκαιος디카이오스의로운ἐκ에크의해πίστεως피스테오스믿음이ζήσεται·제세타이살 것이다
12율법은 믿음에서 난 것이 아니라 이를 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라
원어 직역그런데 율법은 믿음으로부터 나온 것이 아니라, 이런 것들을 행하는 자가 그것들 안에서 살 것이라 하였다.
ὁ호<관사>δὲ데그리고νόμος노모스율법οὐκ우크아니했다ἔστιν에스틴있고ἐκ에크~의πίστεως피스테오스믿음이ἀλλ᾽알오직ὁ호자랑하는 자는ποιήσας포이에사스기사를 행하고αὐτὰ아우타이런 일들을ζήσεται제세타이살 것이다ἐν엔의해αὐτοῖς.¶아우토이스그들을.
13그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라
원어 직역그리스도께서 우리를 위하여 저주가 되심으로써 율법의 저주로부터 우리를 속량하셨으니, 기록되기를 나무에 달린 자는 저주받은 자라 하였기 때문이다.
Χριστὸς크리스토스그리스도ἡμᾶς헤마스우리를ἐξηγόρασεν엑세고라센속량되었다ἐκ에크<~로부터>τῆς테스<관사>κατάρας카타라스저주τοῦ투주의νόμου노모우율법γενόμενος게노메노스되어ὑπὲρ후페르왜냐하면ἡμῶν헤몬우리를κατάρα·카타라저주ὅτι호티이래로γέγραπται게그랍타이기록되었다ἐπικατάρατος에피카타라토스저주받다πᾶς파스모두가ὁ호누가κρεμάμενος크레마메노스매달려 있다ἐπὶ에피<전치사>ξύλου·크술루나무
14이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이니라
원어 직역이는 아브라함의 축복이 예수 그리스도 안에서 이방인들에게 미치게 하고, 또한 우리가 믿음을 통하여 영의 약속을 받게 하기 위함이다.
ἵνα이나그렇게 하면εἰς에이스~로τὰ타<관사>ἔθνη에드네이방인들ἡ헤<관사>εὐλογία에울로기아축복을τοῦ투<관사>Ἀβραὰμ아브라암아브라함의γένηται게네타이되거늘ἐν엔~에서Χριστῷ크리스토그리스도Ἰησοῦ,예수예수ἵνα이나그렇게 하면τὴν텐<관사>ἐπαγγελίαν에판겔리안약속τοῦ투주의πνεύματος프뉴마토스영λάβωμεν라보멘우리가 받다διὰ디아통해서τῆς테스<관사>πίστεως.피스테오스믿음이다
15형제들아 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무나 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라
원어 직역형제들이여, 내가 사람의 방식대로 말한다. 비록 사람의 언약이라도 일단 확정되면 아무도 그것을 무시하거나 덧붙이지 못한다.
ἀδελφοί,아델포이형제들이여κατὰ카타따라ἄνθρωπον안드로폰사람λέγω.레고나는 말한다ὅμως호모스그리고ἀνθρώπου안드로푸사람의κεκυρωμένην케쿠로메넨확정된διαθήκην디아데케언약을οὐδεὶς우데이스아무도ἀθετεῖ아테테이무효로 돌린다ἢ에또는ἐπιδιατάσσεται.에피디아타세타이더하지 않다
16이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
원어 직역그런데 아브라함과 그의 씨에게 약속들이 말해졌다. 많은 자들에게가 아니라 한 분께 그리고 그대의 씨인 그리스도에게라고 하지 않고 한 자에게라고 하였다.
τῷ토<관사>δὲ데그리고Ἀβραὰμ아브라암아브라함에게ἐρρέθησαν에르레드산말해졌다αἱ하이<관사>ἐπαγγελίαι에팡겔리아이약속들καὶ카이그리고τῷ토<전치사>σπέρματι스페르마티씨αὐτοῦ.아우투그를.οὐ우아니라λέγει·레게이그것이 말한다καὶ카이그리고τοῖς토이스<관사>σπέρμασιν스페르마신씨들에게ὡς호스처럼ἐπὶ에피~의πολλῶν폴론많은ἀλλ᾽알오직ὡς호스처럼ἐφ᾽에프~의ἑνός·헤노스하나καὶ카이그리고τῷ토<전치사>σπέρματί스페르마티씨σου수너희 중의ὅς호스누가ἐστιν에스틴있고Χριστός.크리스토스그리스도
17내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라
원어 직역내가 이렇게 말한다. 하나님께서 미리 확정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 무효하게 하여 약속을 폐지하지 못한다.
τοῦτο토우토이것을δὲ데이제λέγω·레고나는 말한다διαθήκην디아데케언약이προκεκυρωμένην프로케쿠로메넨미리 확정되었다ὑπὸ후포의해τοῦ투<관사>θεοῦ데우하나님ὁ호<관사>μετὰ메타후에τετρακόσια테트라코시아사백καὶ카이그리고τριάκοντα트리아콘타삼십ἔτη에테년γεγονὼς게고노스와서νόμος노모스율법οὐκ우크아니했다ἀκυροῖ아쿠로이무효로 돈다εἰς에이스그래서τὸ토<관사>καταργῆσαι카타르게사이없이 하다τὴν텐<관사>ἐπαγγελίαν.에판겔리안약속
18만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 은혜로 주신 것이라
원어 직역만약 기업이 율법으로부터 나온 것이라면 더 이상 약속으로부터 나온 것이 아니다. 그런데 하나님께서 약속을 통하여 아브라함에게 은혜를 베푸셨다.
εἰ에이만약γὰρ가르왜냐하면ἐκ에크의해νόμου노모우율법은ἡ헤<관사>κληρονομία클레로노미아기업οὐκέτι우케티더 이상ἐξ엑스의해ἐπαγγελίας·에판겔리아스약속τῷ토<관사>δὲ데오직Ἀβραὰμ아브라암아브라함에게δι᾽디통해서ἐπαγγελίας에판겔리아스약속κεχάρισται케카리스타이주셨다ὁ호<관사>θεός.¶데오스하나님 앞에
19그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라
원어 직역그렇다면 율법은 무엇인가? 위반들 때문에 더하여진 것이니, 약속된 그 씨가 올 때까지 천사들을 통하여 중보자의 손에 의해 지시된 것이다.
Τί티어찌하여οὖν운그때ὁ호<관사>νόμος;노모스율법인가τῶν톤<관사>παραβάσεων파라바세온범죄들χάριν카린때문에προσετέθη프로세테테더해졌다ἄχρις아크리스까지οὗ후~을ἔλθῃ엘데이르기를τὸ토<관사>σπέρμα스페르마씨ᾧ호누구에게든지ἐπήγγελται,에펭겔타이약속이 주어졌다διαταγεὶς디아타게이스정하심을 받은δι᾽디통해서ἀγγέλων앙겔론천사들ἐν엔~에서χειρὶ케이리손μεσίτου.메시투중보자의
20중보는 한 편만 위한 자가 아니니 오직 하나님은 하나이시니라
원어 직역그런데 중보자는 한 사람의 중보자가 아니고, 하나님은 한 분이시다.
ὁ호<관사>δὲ데그러나μεσίτης메시테스중보자ἑνὸς헤노스한 분의οὐκ우크아니했다ἔστιν,에스틴우리ὁ호<관사>δὲ데오직θεὸς데오스하나님εἷς헤이스하나요ἐστιν.¶에스틴때문이라
21그러면 율법이 하나님의 약속들을 거스리느냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라
원어 직역그렇다면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는가? 절대로 그럴 수 없다. 만약 생명을 줄 수 있는 율법이 주어졌다면 의가 확실히 율법으로부터 나왔을 것이다.
Ὁ호십자가의οὖν운그러므로νόμος노모스율법κατὰ카타대항한다τῶν톤<관사>ἐπαγγελιῶν에판겔리온약속들τοῦ투<관사>θεοῦ;데우하나님의μὴ메결코γένοιτο.게노이토아니리라εἰ에이만약γὰρ가르왜냐하면ἐδόθη에도데주어졌는데νόμος노모스하나의 법ὁ호그것이δυνάμενος두나메노스능할 수 있는ζῳοποιῆσαι,조오포이에사이생명을 주다ὄντως온토스참으로ἐκ에크<~로부터>νόμου노모우율법ἂν안그러면 영광의ἦν엔나타나고 있었다ἡ헤<관사>δικαιοσύνη·디카이오수네의
22그러나 성경이 모든 것을 죄 아래 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자들에게 주려 함이니라
원어 직역그러나 성경이 모든 것을 죄 아래 가두었으니, 이는 약속이 예수 그리스도를 믿는 자들에게 믿음으로부터 주어지기 위함이다.
ἀλλὰ알라오직συνέκλεισεν순에클레이센갇혔다ἡ헤<관사>γραφὴ그라페성경τὰ타마땅치 아니한 것들을πάντα판타모든ὑπὸ후포아래에ἁμαρτίαν,하마르티안죄요ἵνα이나그렇게 하면ἡ헤<관사>ἐπαγγελία에판겔리아약속ἐκ에크의해πίστεως피스테오스믿음이Ἰησοῦ예수예수로부터Χριστοῦ크리스투그리스도δοθῇ도데아주어질τοῖς토이스멸망하는 자들에게πιστεύουσιν.¶피스테우우신믿는 자들에게이다
23믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라
원어 직역이제 믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 갇혀 지켜짐을 당하였으니, 드러날 믿음까지 갇혀 있었다.
Πρὸ프로앞서τοῦ투<관사>δὲ데이제ἐλθεῖν엘테인오는 것을 보면τὴν텐<관사>πίστιν피스틴믿음이ὑπὸ후포아래에νόμον노몬율법ἐφρουρούμεθα에프루루메다우리가 보호 아래 있었다συγκλειόμενοι숩클레이메노이갇혀 있는εἰς에이스까지τὴν텐그것이μέλλουσαν멜루산곧 나타날πίστιν피스틴믿음이ἀποκαλυφθῆναι.아포칼룹테나이드러나다
24이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라
원어 직역그러므로 율법이 우리의 양육자가 되어 그리스도에게 이르렀으니, 이는 우리가 믿음으로부터 의롭다 함을 받기 위함이다.
ὥστε호스테그렇게 하면ὁ호<관사>νόμος노모스율법παιδαγωγὸς파이다고고스훈련자ἡμῶν헤몬우리의γέγονεν게고넨되었다εἰς에이스이르되Χριστόν,크리스톤그리스도,ἵνα이나그렇게 하면ἐκ에크의해πίστεως피스테오스믿음이δικαιωθῶμεν·디카이오도멘우리가 의롭다 하심을 받을
25믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다
원어 직역믿음이 온 이제는 우리가 더 이상 양육자 아래 있지 아니하다.
ἐλθούσης엘도우세스올 때δὲ데이제τῆς테스<관사>πίστεως피스테오스믿음이οὐκέτι우케티더 이상ὑπὸ후포아래에παιδαγωγόν파이다고곤훈련자ἐσμεν.에스멘우리가 있다.
26너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니
원어 직역왜냐하면 그대들이 그리스도 예수 안에서 믿음을 통하여 하나님의 아들들이기 때문이다.
πάντες판테스모든γὰρ가르왜냐하면υἱοὶ휘이오이아들들θεοῦ데우하나님의ἐστε에스테당신은διὰ디아통해서τῆς테스<관사>πίστεως피스테오스믿음이ἐν엔~에서Χριστῷ크리스토그리스도Ἰησοῦ·예수예수
27누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라
원어 직역왜냐하면 그대들 가운데 그리스도에게 세례받은 자들이 모두 그리스도를 입었기 때문이다.
ὅσοι호소이많은 종류의γὰρ가르왜냐하면εἰς에이스~로Χριστὸν크리스톤그리스도ἐβαπτίσθητε,에밥티스데테너희가 세례를 받았고Χριστὸν크리스톤그리스도ἐνεδύσασθε.에네두사스데너희가 입었도다
28너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라
원어 직역유대인도 헬라인도 없고, 종도 자유인도 없고, 남자도 여자도 없다. 왜냐하면 그대들이 모두 그리스도 예수 안에서 한 사람이기 때문이다.
οὐκ우크또한ἔνι에니있다Ἰουδαῖος이우다이오스유대인οὐδὲ우데또는Ἕλλην,헬렌그리스οὐκ우크아무도 아니라ἔνι에니있다δοῦλος둘로스종οὐδὲ우데또는ἐλεύθερος,엘류데로스자유로운 자들이든οὐκ우크아무도 아니라ἔνι에니있다ἄρσεν아르센남자καὶ카이그리고θῆλυ·데을루여자πάντες판테스모든γὰρ가르왜냐하면ὑμεῖς후메이스너희는εἷς헤이스하나요ἐστε에스테있고ἐν엔~에서Χριστῷ크리스토그리스도Ἰησοῦ.예수예수.
29너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라
원어 직역그리고 그대들이 그리스도의 것이라면 그대들이 약속에 따라 아브라함의 씨이며 상속인이다.
εἰ에이만약δὲ데이제ὑμεῖς후메이스너희는Χριστοῦ,크리스투그리스도의ἄρα아라그때τοῦ투<관사>Ἀβραὰμ아브라암아브라함의σπέρμα스페르마씨ἐστέ,에스테너희는κατ᾽카트따라ἐπαγγελίαν에판겔리안약속κληρονόμοι.¶클레로노모이후손이라