성경
헬라어 원문 · NA28 정렬 (알렉산드리아 계열 비평본문)
1내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판 받을 줄을 알고 많이 선생이 되지 말라
원어 직역너희 중에 많은 자들이 선생이 되지 말라, 형제들이여, 우리가 더 큰 심판을 받을 줄을 알기 때문이다.
Μὴ메아니라πολλοὶ폴로이너희 중 많은 자가διδάσκαλοι디다스칼로이선생들을γίνεσθε,기네스테되지 말라ἀδελφοί아델포이형제들μου,무내εἰδότες에이도테스알거니와ὅτι호티~을μεῖζον메이존더 크다κρίμα크리마판단λημψόμεθα.렘프소메다우리가 받으리라.
2우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸에 굴레 씌우리라
원어 직역우리 모두가 여러 일에서 넘어지나니, 말에서 넘어지지 아니하는 자는 온전한 사람이요, 자기 몸 전체도 능히 제어할 수 있는 자다.
πολλὰ폴라여러 방식으로γὰρ가르왜냐하면πταίομεν프타이오멘우리가 넘어지나니ἅπαντες·하판테스모든 것을εἴ에이만약τις티스누구든지ἐν엔~에서λόγῳ로고그가 말하는 것οὐ우아니했다πταίει,프타이에이넘어지면 그 자는οὗτος후토스이 자는 [이다]τέλειος텔레이오스완전한ἀνήρ,아네르사람이δυνατὸς두나토스능하신χαλιναγωγῆσαι칼리나고게사이재갈 물리우려καὶ카이참으로ὅλον홀론모든τὸ토<관사>σῶμα.¶소마몸이고
3우리가 말을 순종케 하려고 그 입에 재갈 먹여 온 몸을 어거하며
원어 직역보라, 우리가 말의 입에 굴레를 물려 자기에게 순종하게 하고, 그들의 온 몸을 방향을 바꾸나니,
Εἰ에이만약δὲ데이제τῶν톤주의ἵππων히포온말들τοὺς투스<관사>χαλινοὺς칼리누스재갈εἰς에이스~로τὰ타<관사>στόματα스토마타입에βάλλομεν발로메넨우리가 놓으면εἰς에이스왜냐하면τὸ토<관사>πείθεσθαι페이데스타이순종하기αὐτοὺς아우투스그들을ἡμῖν,헤민우리를καὶ카이심지어ὅλον홀론모든τὸ토<관사>σῶμα소마한 몸αὐτῶν아우톤그들보다μετάγομεν.메타고메넨우리가 돌려놓는도다.
4또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로 사공의 뜻대로 운전하나니
원어 직역보라, 배들도 그러한 크기이고 센 바람에 몰려도, 아주 작은 키에 의해 방향이 바뀌나니, 그것을 조종하는 자의 열정이 원하는 곳으로다.
ἰδοὺ이두보라καὶ카이또한τὰ타<관사>πλοῖα,플로이아배들을,τηλικαῦτα텔리카우타그렇게 크도록ὄντα온타것들을καὶ카이그리고ὑπὸ후포의해ἀνέμων아네모온바람σκληρῶν스클레론강하다ἐλαυνόμενα,엘라우메나어두움이μετάγεται메타게타이돌려지나니ὑπὸ후포의해ἐλαχίστου엘라키스투아주 작은πηδαλίου페달리우키.ὅπου호푸어디ἡ헤<관사>ὁρμὴ호르메충동에τοῦ투[조종하는 자의]εὐθύνοντος에우뒤노톤조종하고βούλεται.¶불레타이결정한다
5이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가
원어 직역그와 같이 혀도 작은 지체이나 크게 자랑하는도다. 보라, 얼마나 작은 불이 얼마나 큰 숲에 불을 붙이는가!
Οὕτως후토스그러므로καὶ카이또한ἡ헤<관사>γλῶσσα글로싸얻지μικρὸν미크론작은μέλος멜로스지체가ἐστὶν에스틴있고καὶ카이그리고μεγάλα메갈라큰 것들을αὐχεῖ.아우케이자랑하나니.ἰδοὺ이두보라ἡλίκον헬리콘큰πῦρ푸르불이ἡλίκην헬리켄얼마나 큰ὕλην훌렌숲을ἀνάπτει·아나프테이그것이 붙는 것이며;
6혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 생의 바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라
원어 직역혀도 불이니, 불의의 세상이 우리 지체 중에 세워지나니, 온 몸을 더럽히고 생의 수레바퀴를 불태우며, 스스로 지옥 불에 타는 혀다.
καὶ카이또한ἡ헤<관사>γλῶσσα글로싸혀는 [이다]πῦρ,푸르불이요ὁ호<관사>κόσμος코스모스세상을τῆς테스<관사>ἀδικίας아디키아스불의의ἡ헤십자가의γλῶσσα글로싸얻지καθίσταται카디스타타이놓여지며ἐν엔너희 중에τοῖς토이스<관사>μέλεσιν멜레신지체들ἡμῶν헤몬우리의ἡ헤그것이σπιλοῦσα스필루사더럽히고ὅλον홀론모든τὸ토<관사>σῶμα소마한 몸καὶ카이그리고φλογίζουσα플로기주사불을 피우되τὸν톤<관사>τροχὸν트로콘경주를τῆς테스<관사>γενέσεως게네세오스본성의καὶ카이그리고 [자신을]φλογιζομένη플로기조메네불타고ὑπὸ후포의해τῆς테스<관사>γεέννης.¶게엔네스지옥.
7여러 종류의 짐승과 새며 벌레와 해물은 다 길들므로 사람에게 길들었거니와
원어 직역모든 짐승의 종류와 새의 종류와 기어다니는 것의 종류와 바다의 것들이 모두 길들여지고 길들여졌으나, 인간의 본성에는 그렇지 아니하도다.
Πᾶσα파사모든 것을γὰρ가르왜냐하면φύσις퓨시스종류들θηρίων테리온짐승들의τε테둘 다καὶ카이그리고πετεινῶν,페테이논새들의ἑρπετῶν헤르페톤기는 것들의τε테둘 다καὶ카이그리고ἐναλίων에날리온바다 것들의δαμάζεται다마제타이길들여졌으나καὶ카이그리고δεδάμασται데다마스타이그가 길들여졌나니τῇ테아그의φύσει퓌세이달음박질τῇ테아<관사>ἀνθρωπίνῃ·안드로피네인간이;
8혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라
원어 직역혀는 아무도 길들일 수 없는 불안정한 악이니, 죽음을 초래하는 독으로 가득하도다.
τὴν텐<관사>δὲ데오직γλῶσσαν글로쌍얻지οὐδεὶς우데이스아무도δαμάσαι다마사이복종시키려고δύναται두나타이능하다ἀνθρώπων·안드로폰사람의ἀκατάστατον아카타스타톤다루기 어려운κακόν,카콘악μεστὴ메스테가득한데ἰοῦ이우독의θανατηφόρου.타나테포루치명적이다.
9이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니
원어 직역우리는 그것으로 주 아버지를 찬송하고, 그것으로 하나님의 형상대로 지어진 사람들을 저주하나니,
ἐν엔<전치사>αὐτῇ아우테아그것εὐλογοῦμεν에울로고우멘우리가 축복하고τὸν톤<관사>κύριον쿠리온주님의καὶ카이그리고πατέρα파테라아버지καὶ카이그리고ἐν엔함께αὐτῇ아우테아그것καταρώμεθα카타로메다우리가 저주하나니τοὺς투스<관사>ἀνθρώπους안드로푸스사람τοὺς투스그 모든 자들καθ᾽카드따라ὁμοίωσιν호모이오신[그] 형상θεοῦ데우하나님의γεγονότας·게고노타스지어진;
10한 입으로 찬송과 저주가 나는도다 내 형제들아 이것이 마땅치 아니하니라
원어 직역한 입에서 찬송과 저주가 나가나니, 형제들이여, 이렇게 되어서는 마땅하지 아니하도다.
ἐκ에크에서τοῦ투<관사>αὐτοῦ아우투같은στόματος스토마토스입에서ἐξέρχεται엑서케타이나아가며εὐλογία에울로기아축복을καὶ카이그리고κατάρα.카타라저주하나니.οὐ우아니라χρή,크레마땅하니ἀδελφοί아델포이형제들μου,무내 마음의ταῦτα타우타이런 일들을οὕτως후토스그러므로γίνεσθαι.기네스타이이다
11샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느뇨
원어 직역한 샘이 같은 구멍에서 달콤한 것과 쓴 것을 함께 흘러내보내느냐?
μήτι메티결코 아니다ἡ헤<관사>πηγὴ페게후손ἐκ에크내쫓는다τῆς테스주의αὐτῆς아우테스같은ὀπῆς오페스풀어βρύει브루에이쏟아내나니τὸ토<관사>γλυκὺ글루쿠[모두] 단물과καὶ카이그리고τὸ토<관사>πικρόν;픽론쓴물이?
12내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느뇨 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라
원어 직역형제들이여, 무화과나무가 올리브를 맺을 수 있느냐, 포도나무가 무화과를 맺을 수 있느냐, 짠 샘이 단 물을 흘러내보낼 수 있느냐?
μὴ메결코 아니라δύναται,두나타이능하신ἀδελφοί아델포이형제들μου,무내συκῆ수케무화과나무ἐλαίας엘라이아스올리브ποιῆσαι포이에사이생산하기 위해ἢ에혹은ἄμπελος암펠로스한 포도나무σῦκα;수카무화과나?οὔτε우테또한ἁλυκὸν할루콘소금γλυκὺ글루쿠새로운ποιῆσαι포이에사이생산하기 위해ὕδωρ.¶후도르물.
13너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구뇨 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라
원어 직역너희 중에 지혜 있고 아는 자가 누구냐, 그는 선한 행동으로 자기의 일을 지혜의 온유함으로 나타내 보이라.
Τίς티스누가σοφὸς소포스지혜롭다καὶ카이그리고ἐπιστήμων에피스테몬명철한ἐν엔너희 중에ὑμῖν;후민너희가δειξάτω데익사토그가 보였으면ἐκ에크<전치사>τῆς테스<관사>καλῆς칼레스좋으면ἀναστροφῆς아나스트로페스행실을τὰ타<관사>ἔργα에르가일으키시는 것은αὐτοῦ아우투그의ἐν엔~에서πραΰτητι프라우테티[그] 온유함으로σοφίας.소피아스지혜의.
14그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거스려 거짓하지 말라
원어 직역그러나 너희 마음에 쓴 질투와 당파심을 가졌으면, 진리를 거슬러 자랑하고 거짓말하지 말라.
εἰ에이만약δὲ데오직ζῆλον젤론시기와πικρὸν픽론쓸ἔχετε에케테당신은 가졌다καὶ카이그리고ἐριθείαν에리데이안자기 이득ἐν엔~에서τῇ테아<관사>καρδίᾳ카르디아마음ὑμῶν,후몬너희의μὴ메아니했다κατακαυχᾶσθε카타카우카스데자랑하느니라 [그것을]καὶ카이그리고ψεύδεσθε슈데스데거짓말하다κατὰ카타대하여τῆς테스<관사>ἀληθείας.알레테이아스진리의
15이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니
원어 직역이러한 지혜는 위에서부터 내려오는 것이 아니요, 땅에 속한 것이요, 정욕에 속한 것이요, 악귀에 속한 것이다.
οὐκ우크아니라ἔστιν에스틴있고αὕτη하우테이것ἡ헤<관사>σοφία소피아말의 지혜로ἄνωθεν아노텐위에서부터κατερχομένη,카테르케메네내려오는ἀλλ᾽알오직ἐπίγειος에피게이오스[것은] 땅의ψυχικὴ프수키케육적이며δαιμονιώδης.다이모니오데스마귀적이다.
16시기와 다툼이 있는 곳에는 요란과 모든 악한 일이 있음이니라
원어 직역질투와 당파심이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있으니라.
ὅπου호푸어디에γὰρ가르왜냐하면ζῆλος젤로스시기와καὶ카이그리고ἐριθεία,에리데이아자기 이득 [있는 곳에],ἐκεῖ에케이거기 [있으리라]ἀκαταστασία아카타스타시아혼란과καὶ카이그리고πᾶν판모든φαῦλον파울론악하였다πρᾶγμα.¶프락마모든 악한 것.
17오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니
원어 직역위에서부터 오는 지혜는 먼저 깨끗하고, 그 다음 평화로우며, 온유하고, 순종하기 쉽고, 긍휼과 좋은 열매로 가득하고, 차별이 없고, 진정하도다.
Ἡ헤<관사>δὲ데그러나ἄνωθεν아노텐위로부터의σοφία소피아말의 지혜로πρῶτον프로톤첫째μὲν멘참으로ἁγνή하그네순결한ἐστιν,에스틴우리ἔπειτα에페이타그때εἰρηνική,에이레니케평온하고,ἐπιεικής,에피에이케스온유한εὐπειθής,에우페이데스온유하며μεστὴ메스테가득한데ἐλέους엘레우스자비의καὶ카이그리고καρπῶν카르폰열매의ἀγαθῶν,아가도온선을ἀδιάκριτος,아디아크리토스공평하고ἀνυπόκριτος.아누포크리토스진실한
18화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라
원어 직역의의 열매는 평안 중에 심기니, 평안을 이루는 자들에 의해 심어지도다.
καρπὸς카르포스열매는δὲ데또한δικαιοσύνης디카이오수네스의의ἐν엔~에서εἰρήνῃ에이레네평강σπείρεται스페이레타이뿌려진다τοῖς토이스그들에 의해ποιοῦσιν포이우신기억하면서εἰρήνην.¶에이레넨평안히 가라
개역한글판 (1961)