로마서▼

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4장▼

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BSBWhat then shall we say that Abraham, our forefather, has discovered?

KJVWhat shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?

영어 직역그러면 우리가 무엇이라 말하겠는가, 육체에 관하여 우리 조상 아브라함이 찾았던 것을?

원어 직역그러면 우리가 육체에 따라 우리의 조상 아브라함을 발견했다고 말할 것인가?

BSBIf Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.

KJVFor if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.

영어 직역만일 아브라함이 행위로 의롭다 함을 얻었으면 자랑할 것이 있으나, 하나님 앞에서는 아니다.

원어 직역만약 아브라함이 행위로부터 의롭다 하심을 받았다면, 그는 자랑할 것을 가진다. 그러나 하나님 앞에서는 아니다.

BSBFor what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”

KJVFor what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.

영어 직역그런데 성경이 무엇이라 말하는가? 아브라함이 하나님을 믿으니, 그것이 그에게 의로 여겨졌다.

원어 직역왜냐하면 기록이 무엇이라 말하는가? 아브라함이 하나님을 믿었고, 그것이 그에게 의로 여겨졌다.

BSBNow the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.

KJVNow to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.

영어 직역이제 일하는 자에게는 그 상이 은혜로 여겨지지 아니하고 마땅한 것으로 여겨진다.

원어 직역일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 않고 마땅히 받을 것으로 여겨진다.

BSBHowever, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the wicked, his faith is credited as righteousness.

KJVBut to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.

영어 직역그러나 일하지 아니하되 경건하지 아닌 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그 믿음이 의로 여겨진다.

원어 직역일하지 않으나 경건하지 않은 자를 의롭다 하시는 분을 믿는 자에게는 그의 믿음이 의로 여겨진다.

BSBAnd David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:

KJVEven as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,

영어 직역다윗도 또한 행위 없이 하나님이 의를 인정하시는 사람의 복됨을 말하여

원어 직역마찬가지로 다윗도 하나님이 행위 없이 그에게 의를 여기시는 사람의 복됨을 말한다.

BSB“Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.

KJVSaying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.

영어 직역이르기를, 복되도다, 그들의 불의가 사함을 받고 그들의 죄가 가려진 자들이여.

원어 직역그 불법을 용서받고 그 죄가 덮인 자들은 복되다.

BSBBlessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”

KJVBlessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

영어 직역복되도다, 주께서 죄를 인정하지 아니하실 그 사람이여.

원어 직역그 죄를 주님이 여기지 않으실 사람은 복되다.

BSBIs this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.

KJVCometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

영어 직역그러면 이 복됨이 할례자에게만 미치는가, 아니면 무할례자에게도 미치는가? 우리가 말하기를 아브라함에게 믿음이 의로 여겨졌다고 하지 아니하는가.

원어 직역그러면 이 복됨이 할례 위에 있는가, 혹은 할례받지 않음 위에도 있는가? 우리가 말하기를 아브라함에게 믿음이 의로 여겨졌다고 한다.

BSBIn what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.

KJVHow was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.

영어 직역그러면 어떻게 여겨졌는가? 그가 할례 중에 있을 때인가, 아니면 무할례 중에 있을 때인가? 할례 중에 있을 때가 아니라 무할례 중에 있을 때다.

원어 직역그러면 어떻게 여겨졌는가? 할례를 받은 상태에서인가, 아니면 할례받지 않은 상태에서인가? 할례를 받은 상태에서가 아니라 할례받지 않은 상태에서다.

BSBAnd he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.

KJVAnd he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:

영어 직역그리고 그가 할례의 표인 언약의 인을 받았으니, 곧 무할례 중에 있을 때에 가진 그 믿음의 의의 인장이라. 이는 그가 할례 받지 아니한 모든 믿는 자들의 아버지가 되기 위함이니, 그러하면 의가 또한 그들에게도 인정되어지고,

원어 직역그리고 그는 할례의 표적, 곧 할례받지 않은 상태에서 가진 그의 믿음의 의의 인장을 받았다. 이는 그가 모든 할례받지 않은 자 중에서 믿는 자들의 아버지가 되고, 그들에게도 의가 여겨지기 위함이다.

BSBAnd he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.

KJVAnd the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.

영어 직역또한 할례 중에만 있지 아니하고 우리 조상 아브라함이 무할례 중에 있을 때에 가졌던 그 믿음의 발자국을 따르는 그들도 아버지가 되게 하려 함이다.

원어 직역그리고 할례받은 자 중에서만 아니라 우리 조상 아브라함이 할례받지 않은 상태에서 가진 그 믿음의 발자국을 따르는 자들에게도 아버지가 되기 위함이다.

BSBFor the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.

KJVFor the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.

영어 직역아브라함이나 그의 씨가 세상의 상속자가 되리라고 하는 그 약속이 율법으로 말미암은 것이 아니라 믿음의 의로 말미암은 것이다.

원어 직역왜냐하면 그와 그의 씨에게 주어진 그가 세상의 상속인이 되리라는 약속이 율법을 통한 것이 아니라 믿음의 의를 통한 것이기 때문이다.

BSBFor if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,

KJVFor if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:

영어 직역만일 율법에 속한 자들이 상속자면 믿음은 헛것이 되고 약속도 무효가 된다.

원어 직역만약 율법으로부터의 자들이 상속인이라면, 믿음은 헛되게 되고 약속은 폐지된다.

BSBbecause the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.

KJVBecause the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.

영어 직역율법은 진노를 이루나니, 이는 율법이 없는 곳에는 범죄도 없기 때문이다.

원어 직역왜냐하면 율법은 진노를 일으키기 때문이다. 그리고 율법이 없으면 위반도 없다.

BSBTherefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.

KJVTherefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,

영어 직역그러므로 그것이 믿음으로 말미암은 것이니, 이는 은혜로 말미암기 위함이요, 그 약속이 모든 씨에게 확실하게 하기 위함이니, 율법에 속한 자에게만 아니라 또한 우리 조상 아브라함의 믿음에 속한 자에게도, 곧 그는 우리 모두의 아버지다.

원어 직역그러므로 그것이 믿음으로부터이니, 이는 은혜에 따라 약속이 모든 씨에게 확실하게 하기 위함이다. 율법으로부터의 자들뿐 아니라 아브라함의 믿음으로부터의 자들에게도 말이다. 아브라함은 우리 모두의 아버지다.

BSBAs it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.

KJV(As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.

영어 직역(기록된 바와 같이, 내가 너를 많은 민족의 아버지로 만들었노라 함과 같이) 그가 믿은 바 하나님 앞에서, 곧 죽은 자들을 살리시고 없는 것을 있는 것처럼 부르시는 그 하나님 앞에서다.

원어 직역기록된 바와 같이 "내가 너를 많은 이방인의 아버지가 되게 하였다"는 말씀대로다. 그가 믿은 하나님, 곧 죽은 자들을 살리시고 없는 것을 있는 것처럼 부르시는 분 앞에서 말이다.

BSBAgainst all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”

KJVWho against hope believed in hope, that he might become the father of many nations; according to that which was spoken, So shall thy seed be.

영어 직역그는 바람이 없는 중에도 바람을 가지고 믿어 많은 민족의 아버지가 되려 한다는 말씀대로, 이와 같이 네 씨가 되리라 하신 말씀에 의하여,

원어 직역그는 소망이 없는데도 소망을 품고 믿었으니, 이는 그가 많은 이방인의 아버지가 되리라는 이미 말씀된 바에 따라 그렇게 될 것이기 위함이다. "그렇게 너의 씨가 될 것이다"라고.

BSBWithout weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.

KJVAnd being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara’s womb:

영어 직역그리고 그의 믿음이 약하지 아니하여, 자기 몸이 이미 죽은 것 같고 또 사라의 태가 죽은 것을 생각할 때 백 세 되어서도 살펴보지 아니하고,

원어 직역그리고 믿음에서 약해지지 않고서 이미 죽은 자기 몸을 생각했으니, 약 백 세였고, 사라의 자궁도 죽었었다.

BSBYet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,

KJVHe staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;

영어 직역하나님의 약속을 믿지 아니함으로 의심하지 아니하고 오직 믿음으로 강하여져서 하나님께 영광을 돌리며,

원어 직역하나님의 약속에 대해서는 불신으로 의심하지 않고 오직 믿음으로 강해지면서 하나님께 영광을 드렸다.

BSBbeing fully persuaded that God was able to do what He had promised.

KJVAnd being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.

영어 직역그리고 자기가 약속하신 것을 또한 능히 이루실 수 있다고 확신하여,

원어 직역그리고 자신이 약속하신 것을 이루실 능력이 있으신 것을 확신했으니,

BSBThis is why “it was credited to him as righteousness.”

KJVAnd therefore it was imputed to him for righteousness.

영어 직역그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌다.

원어 직역그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌다.

BSBNow the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,

KJVNow it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;

영어 직역이제 그것이 그에게 여겨졌다 함은 그 때문만 기록된 것이 아니라,

원어 직역그리고 "그에게 여겨졌다"고 쓰인 것이 그것만을 위함이 아니라,

BSBbut also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.

KJVBut for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;

영어 직역또한 우리도 위함이니, 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 일으키신 이를 믿는 우리에게 여겨질 것이다.

원어 직역우리도 이를 위함이니, 우리 주 예수를 죽은 자들로부터 일으키신 분을 믿는 우리에게도 여겨질 것이다.

BSBHe was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.

KJVWho was delivered for our offences, and was raised again for our justification.

영어 직역예수는 우리의 범죄를 위하여 내어지고 우리를 의롭다 하심을 위하여 다시 살아났다.

원어 직역그는 우리의 범죄를 위해 넘겨졌고 우리의 의롭게 여겨짐을 위해 일으켜졌다.