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원어헬라어
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헬라어 원문 · NA28 정렬 (알렉산드리아 계열 비평본문)

1그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니

원어 직역그러므로 아무 정죄함이 이제 그리스도 예수 안에 있는 자들에게 없다.

Οὐδὲν우덴아니다ἄρα아라그러므로νῦν이제κατάκριμα카타크리마정죄τοῖς토이스멸망하는 자들에게ἐν~에서Χριστῷ크리스토그리스도Ἰησοῦ예수예수

2이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

원어 직역왜냐하면 그리스도 예수 안에서 생명의 영의 법이 그대들을 죄와 죽음의 법에서 자유케 하였기 때문이다.

<관사>γὰρ가르이는νόμος노모스율법τοῦ주의πνεύματος프뉴마토스τῆς테스<관사>ζωῆς조에스공동상속자라ἐν~에서Χριστῷ크리스토그리스도Ἰησοῦ예수예수ἠλευθέρωσέν엘류데로센자유롭게 하셨다σε당신이ἀπὸ아포<~로부터>τοῦ<관사>νόμου노모우율법이τῆς테스<관사>ἁμαρτίας하마르티아스죄의καὶ카이그리고τοῦ<관사>θανάτου.타나투죽음의

3율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사

원어 직역육체로 말미암아 약해진 율법이 할 수 없는 것을 하나님이 하셨으니, 곧 죄의 육체 같은 모양으로 자신의 아들을 보내사 육체에서 죄를 정죄하셨다.

τὸ<관사>γὰρ가르이는ἀδύνατον아두나톤무력한τοῦ<관사>νόμου,노모우율법ἐν~에서~을ἠσθένει에스데네이약했다διὰ디아통해서τῆς테스<관사>σαρκός,사르코스육체,<관사>θεὸς데오스하나님τὸν<관사>ἑαυτοῦ헤아우투자신의υἱὸν후이온아드님πέμψας펨프사스보내어ἐν~에서ὁμοιώματι호모이오마티닮음σαρκὸς사르코스육체의ἁμαρτίας하마르티아스죄의καὶ카이그리고περὶ페리왜냐하면ἁμαρτίας하마르티아스죄는κατέκρινεν카테크리넨정죄받았다τὴν<관사>ἁμαρτίαν하마르티안죄는ἐν~에서τῇ테아<관사>σαρκί,살키육체,

4육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라

원어 직역이는 율법의 의로운 행위가 육체를 따라 다니지 아니하고 영을 따라 다니는 우리에게서 이루어지게 하려 함이다.

ἵνα이나그렇게 하면τὸ<관사>δικαίωμα디카이오마의로움과τοῦ주의νόμου노모우율법이πληρωθῇ플레로테아이루어질ἐν~에서ἡμῖν헤민우리를τοῖς토이스<관사>μὴ아니했다κατὰ카타따라σάρκα사르카[그] 육체로περιπατοῦσιν페리파투신행하며ἀλλὰ알라오직κατὰ카타따라πνεῦμα.프뉴마영으로

5육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니

원어 직역육체를 따라 있는 자들은 육체의 것들을 생각하고, 영을 따라 있는 자들은 영의 것들을 생각한다.

οἱ호이저들은γὰρ가르왜냐하면κατὰ카타따라σάρκα사르카육체로ὄντες온테스것들을τὰτῆς테스주의σαρκὸς사르코스육체로φρονοῦσιν프로노우신마음οἱ호이그 모든 자들δὲ오직κατὰ카타따라πνεῦμα프뉴마τὰτοῦ주의πνεύματος.프뉴마토스

6육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

원어 직역육체의 생각은 죽음이요 영의 생각은 생명과 평안이다.

τὸ십자가의γὰρ가르왜냐하면φρόνημα프로네마마음τῆς테스주의σαρκὸς사르코스육체로θάνατος,다나토스죽음이다,τὸ<관사>δὲ오직φρόνημα프로네마마음τοῦ주의πνεύματος프뉴마토스ζωὴ조에생명καὶ카이그리고εἰρήνη.에이레네평안히 가라

7육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

원어 직역육체의 생각이 하나님을 향한 적의이기 때문이니, 이것이 하나님의 법에 복종하지 아니하며 또한 할 수도 없다.

διότι디오티왜냐하면τὸ<관사>φρόνημα프로네마마음τῆς테스주의σαρκὸς사르코스육체로ἔχθρα에크드라적대εἰς에이스향하여θεόν·데온하나님τῷ<관사>γὰρ가르왜냐하면νόμῳ노모율법τοῦ<관사>θεοῦ데우하나님의οὐχ우흐아니했다ὑποτάσσεται,후포타쎄타이종속되어 있다οὐδὲ우데또한 아니γὰρ가르왜냐하면δύναται·두나타이있을 수 있는가

8육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

원어 직역그러나 육체에 있는 자들은 하나님을 기쁘게 할 수 없다.

οἱ호이저들은δὲ이제ἐν~에서σαρκὶ살키육체로ὄντες온테스것들을θεῷ데오하나님ἀρέσαι아레사이기쁘게 하기를οὐ아니했다δύνανται·두난타이능하다

9만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

원어 직역그런데 그대들은 육체에 있지 아니하고 영에 있으니, 하나님의 영이 그대들 안에 거하면 그렇다. 만약 누가 그리스도의 영을 갖지 아니하면 그는 그의 것이 아니다.

ὑμεῖς후메이스너희는δὲ이제οὐκ우크아니했다ἐστὲ에스테있고ἐν~에서σαρκὶ살키육체로ἀλλ᾽오직ἐν~에서πνεύματι,프뉴마티같은 영으로εἴπερ에이페르만일 실로πνεῦμα프뉴마θεοῦ데우하나님의οἰκεῖ오이케이거하신다ἐν~에서ὑμῖν.후민너희 중에εἰ에이만일δέ오직τις티스누구든지πνεῦμα프뉴마성령Χριστοῦ크리스투그리스도의οὐκ우크아니했다ἔχει,에케이가지고 있다οὗτος후토스그가οὐκ우크아니했다ἔστιν에스틴있고αὐτοῦ.아우투그분으로부터

10또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라

원어 직역그런데 그리스도가 그대들 안에 있으면 몸은 죄 때문에 죽었으나 영은 의 때문에 생명이다.

εἰ에이만약δὲ이제Χριστὸς크리스토스그리스도ἐν세상에ὑμῖν,후민너희 가운데τὸ<관사>μὲν참으로σῶμα소마νεκρὸν네크론죽은 자들이διὰ디아까닭에ἁμαρτίαν하마르티안죄는τὸ<관사>δὲ오직πνεῦμα프뉴마ζωὴ조에생명이다διὰ디아까닭에δικαιοσύνην.디카이오수넨의로움이

11예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

원어 직역예수를 죽은 자 가운데서 일으킨 그의 영이 그대들 안에 거하면, 죽은 자 가운데서 그리스도를 일으킨 그 분이 그대들의 죽을 자기 몸들을 그 안에 거하신 자신의 영으로 말미암아 살리시리라.

εἰ에이만약δὲ이제τὸ<관사>πνεῦμα프뉴마τοῦ~의ἐγείραντος에게이란토스일으키시고τὸν<관사>Ἰησοῦν예수운예수ἐκ에크밖에서νεκρῶν네크론죽은 자들의οἰκεῖ오이케이거하신다ἐν~에서ὑμῖν,후민너희 가운데자이신ἐγείρας에게이라스일으키시고Χριστὸν크리스톤그리스도ἐκ에크밖에서νεκρῶν네크론죽은 자들의ζῳοποιήσει조오포이에세이생명을 주실καὶ카이또한τὰ<전치사>θνητὰ트네타죽을 것이σώματα소마타몸들ὑμῶν후몬너희 중의διὰ디아까닭에τοῦ<관사>ἐνοικοῦντος에노이쿠논토스거하시고αὐτοῦ아우투그의πνεύματος프뉴마토스ἐν~에서ὑμῖν.¶후민너희 중에

12그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라

원어 직역그러므로 형제들이여, 우리는 육체에 따라 살기 위해 육체에 빚진 자가 아니다.

Ἄρα아라그러므로οὖν,그러면ἀδελφοί,아델포이형제들아ὀφειλέται오페일레타이빚진 자ἐσμὲν에스멘우리는οὐ아니했다τῇ테아<전치사>σαρκὶ살키육체로τοῦ<관사>κατὰ카타따라σάρκα사르카육체로ζῆν·살기 위해

13너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니

원어 직역만약 그대들이 육체에 따라 살면 죽을 것이요, 그런데 영으로써 몸의 행위들을 죽이면 살리라.

εἰ에이만약γὰρ가르왜냐하면κατὰ카타따라σάρκα사르카육체로ζῆτε,제테너희가 살면μέλλετε멜레테하려고 하는ἀποθνῄσκειν·아포드네스켄죽게 되자εἰ에이만일δὲ오직πνεύματι프뉴마티성령으로τὰς타스<관사>πράξεις프락세이스사람이니τοῦ주의σώματος소마토스한 몸θανατοῦτε,타나투테너희가 죽이면ζήσεσθε.제세스테당신이 살 것이다.

14무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

원어 직역왜냐하면 하나님의 영으로 인도함을 받는 자들은 이들이 하나님의 아들들이기 때문이다.

ὅσοι호소이많은 종류의γὰρ가르왜냐하면πνεύματι프뉴마티성령으로θεοῦ데우하나님의ἄγονται,아곤타이이끌림을 받는οὗτοι후토이이들υἱοὶ휘이오이아들들θεοῦ데우하나님의εἰσιν.에이신이다.

15너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라

원어 직역그대들이 종의 정신으로 다시 두려움에 이르게 하는 영을 받지 아니하였으니, 오직 양자 됨의 영을 받았으므로 그로 말미암아 우리가 외친다, 아빠 아버지여!

οὐ아니라γὰρ가르왜냐하면ἐλάβετε엘라베테너희가 받았으매πνεῦμα프뉴마온유의 영δουλείας둘레이아스종 됨의πάλιν팔린다시εἰς에이스~로φόβον,포본두려움을ἀλλ᾽오직ἐλάβετε엘라베테너희가 받았으매πνεῦμα프뉴마성령υἱοθεσίας후이오테시아스양자 삼음의ἐν의해그들이κράζομεν·크라조멘우리가 울부짖고αββα압바아바πατήρ.파테르아버지여

16성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

원어 직역그 영 자신이 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀라고 증거한다.

αὐτὸ아우토자신도τὸ<관사>πνεῦμα프뉴마συμμαρτυρεῖ숨마르투레이함께 증거 하시는τῷ<관사>πνεύματι프뉴마티ἡμῶν헤몬우리의ὅτι호티~을ἐσμὲν에스멘우리는τέκνα테크나자녀들θεοῦ.데우하나님의

17자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라

원어 직역그런데 자녀이면 또한 상속인이니, 하나님의 상속인이요 그리스도의 공동 상속인이라. 참으로 그와 함께 고난받으면 또한 그와 함께 영광을 받을 것이다.

εἰ에이만약δὲ이제τέκνα,테크나자녀들,καὶ카이또한κληρονόμοι·클레로노모이상속자들이다κληρονόμοι클레로노모이상속자들μὲν참으로θεοῦ데우하나님의συγκληρονόμοι숨클레로노모이공동 상속자δὲ오직Χριστοῦ·크리스투그리스도의εἴπερ에이페르만일 실로συμπάσχομεν숨파스코멘그분과 함께 고난을ἵνα이나그렇게 하면καὶ카이또한συνδοξασθῶμεν.¶순독사스토멘그분과 함께 영광을 받을

18생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다

원어 직역나는 생각하노니 현재의 고난들이 우리에게 나타날 장차의 영광에 비교할 바가 아니다.

Λογίζομαι로기조마이내가 여긴다γὰρ가르왜냐하면ὅτι호티~을οὐκ우크아니했다ἄξια악시아비교할 만한τὰ<관사>παθήματα파데마타고난들τοῦ주의νῦν현재καιροῦ카이루시간이πρὸς프로스~로τὴν<관사>μέλλουσαν멜루산오는 것을 보면δόξαν독산영광ἀποκαλυφθῆναι아포칼룹테나이나타날εἰς에이스~로ἡμᾶς.헤마스우리 안에

19피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니

원어 직역왜냐하면 창조물의 간절한 기대가 하나님의 아들들의 계시를 기다리고 있기 때문이다.

십자가의γὰρ가르왜냐하면ἀποκαραδοκία아포카라도키아간절한 기대τῆς테스주의κτίσεως크티세오스창조τὴν<관사>ἀποκάλυψιν아포칼립신나타남을τῶν주의υἱῶν휘이온아들들τοῦ<관사>θεοῦ데우하나님의ἀπεκδέχεται·아펙데케타이기다린다

20피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라

원어 직역창조물이 헛됨에 복종하게 되었으니, 자발적이 아니라 그것을 복종시킨 그 분 때문이다, 소망 가운데서.

τῇ테아<전치사> 교회에게γὰρ가르왜냐하면ματαιότητι마타이오테티무의미<관사>κτίσις크티시스창조ὑπετάγη,후페타게종속되었으므로οὐχ우흐아니했다ἑκοῦσα헤쿠사기꺼이ἀλλὰ알라오직διὰ디아때문에τὸν자이신ὑποτάξαντα,후포탁산타종속시키신ἐφ᾽에프~에서ἑλπίδι헬피디바라는

21그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라

원어 직역창조물 자신도 부패의 종노릇에서 자유케 되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 들어갈 것이기 때문이다.

ὅτι호티왜냐하면καὶ카이또한αὐτὴ아우테그 자신이<관사>κτίσις크티시스창조ἐλευθερωθήσεται엘류테로테세타이자유롭게 될ἀπὸ아포<~로부터>τῆς테스<관사>δουλείας둘레이아스종 됨에서τῆς테스<관사>φθορᾶς프토라스썩음의εἰς에이스~로τὴν<관사>ἐλευθερίαν엘레우테리안자유τῆς테스주의δόξης독세스영광τῶν주의τέκνων테크논자녀들τοῦ<관사>θεοῦ.데우하나님의

22피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니

원어 직역우리가 알기로는 모든 창조물이 지금까지 함께 신음하며 함께 고생한다.

οἴδαμεν오이다멘우리가 안다γὰρ가르왜냐하면ὅτι호티~을πᾶσα파사모든<관사>κτίσις크티시스창조συστενάζει수스테나제이함께 탄식하고καὶ카이그리고συνωδίνει순오디네이함께 고통을 겪고ἄχρι아크리까지τοῦ<관사>νῦν·이제

23이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라

원어 직역그뿐 아니라 영의 첫 열매를 갖고 있는 우리 자신들도 우리 자신 가운데서 신음하면서 양자 됨인 우리 몸의 구속을 기다린다.

οὐ아니라μόνον모논오직 그렇게δέ,지금ἀλλὰ알라오직καὶ카이심지어αὐτοὶ아우토이우리 자신을τὴν<관사>ἀπαρχὴν아파르켄첫 열매로τοῦ주의πνεύματος프뉴마토스ἔχοντες에혼테스가지고ἡμεῖς헤메이스우리는καὶ카이또한αὐτοὶ아우토이우리 자신을ἐν~에서ἑαυτοῖς헤아우토이스우리 자신을στενάζομεν스테나조멘탄식하는υἱοθεσίαν후이오데시안아들로의 양자됨ἀπεκδεχόμενοι,아펙데코메노이기다리며τὴν<관사>ἀπολύτρωσιν아폴루트로신구속τοῦ주의σώματος소마토스한 몸ἡμῶν.헤몬우리의

24우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요

원어 직역이 소망으로 우리가 구원받았으니, 그런데 보이는 소망은 소망이 아니다. 왜냐하면 누가 보이는 것을 소망하겠는가?

τῇ테아이것에서γὰρ가르왜냐하면ἐλπίδι엘피디바라는ἐσώθημεν·에소테멘우리가 구원을 받았으니ἐλπὶς엘피스바라는δὲ오직βλεπομένη블레포메네보이는οὐκ우크아니했다ἔστιν에스틴있고ἐλπίς·엘피스소망;무엇γὰρ가르왜냐하면βλέπει블레페이본즉τίς,티스누구든지ἐλπίζει;엘피제이그것을 바라는가

25만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라

원어 직역그런데 우리가 보지 못하는 것을 소망하면 인내로써 그것을 기다린다.

εἰ에이만약δὲ오직무엇οὐ아니했다βλέπομεν블레포멘우리가 본다ἐλπίζομεν,엘피조멘우리가 바라는 것을δι᾽~에서ὑπομονῆς휘포모네스오래 참음을ἀπεκδεχόμεθα.아펙데코메타우리가 기다린다

26이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라

원어 직역그와 같이 영도 또한 우리의 약함에 함께 돕는다. 왜냐하면 우리가 마땅히 기도할 것을 알지 못하되, 그 영 자신이 말할 수 없는 신음들로 우리를 위해 중보하기 때문이다.

ὡσαύτως호사우토스또한 이와 같이δὲ이제καὶ카이또한τὸ<관사>πνεῦμα프뉴마συναντιλαμβάνεται수난틸람바네타이함께 도우심을 주시는τῇ테아<관사>ἀσθενείᾳ아스데네이아약함이ἡμῶν·헤몬우리를 위한τὸ<관사>γὰρ가르왜냐하면τί것들을προσευξώμεθα프로스유코메타우리가 기도할καθὸ카토처럼δεῖ데이마땅하다οὐκ우크아니했다οἴδαμεν,오이다멘우리는 알고 있다ἀλλ᾽오직αὐτὸ아우토자신도τὸ<관사>πνεῦμα프뉴마ὑπερεντυγχάνει후페렌투그카네이중보하신다στεναγμοῖς스테나그모이스말할 수 없는ἀλαλήτοις·알알레토이스탄식으로

27마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라

원어 직역마음을 살피시는 그 분이 아신다, 영의 생각이 무엇인지를 그것이 거룩한 자들을 위해 하나님 뜻대로 중보하고 있기 때문이다.

그분δὲ이제ἐραυνῶν에라우논살피는τὰς타스<관사>καρδίας카르디아스마음들οἶδεν오이덴알겠는가τί방언으로τὸ<관사>φρόνημα프로네마생각τοῦ주의πνεύματος,프뉴마토스같은 영으로ὅτι호티왜냐하면κατὰ카타따라θεὸν데온하나님ἐντυγχάνει엔투그카네이중보하신다ὑπὲρ후페르왜냐하면ἁγίων.¶하기온성도들을 위해

28우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라

원어 직역그런데 우리가 알기로는 모든 것이 하나님을 사랑하는 자들, 목적대로 부름받은 자들을 위해 함께 일하여 선을 이룬다.

Οἴδαμεν오이다멘우리가 안다δὲ이제ὅτι호티~을τοῖς토이스멸망하는 자들에게ἀγαπῶσιν아가포신사랑하는τὸν<관사>θεὸν데온하나님πάντα판타모든 것συνεργεῖ순에르게이함께 일하게 하신다εἰς에이스왜냐하면ἀγαθόν,아가톤선을τοῖς토이스멸망하는 자들에게κατὰ카타따라πρόθεσιν프로데신목적을 위해κλητοῖς클레토이스부르심을 받은οὖσιν.우신있음.

29하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라

원어 직역왜냐하면 그가 미리 아신 자들을 또한 미리 정하여 자신의 아들의 형상을 본받게 하려 하셨으니, 그가 많은 형제 중에 맏이가 되게 하려 함이다.

ὅτι호티이는οὓς후스자기들을προέγνω,프로에그노미리 아신καὶ카이또한προώρισεν프로오리센예정하셨다συμμόρφους숨모르푸스같은 형상으로τῆς테스<관사>εἰκόνος에이코노스형상τοῦ주의υἱοῦ후이우아드님αὐτοῦ아우투그분의εἰς에이스왜냐하면τὸ<관사>εἶναι에이나이되기αὐτὸν아우톤그분πρωτότοκον프로토토콘맏아들ἐν너희 중에πολλοῖς폴로이스많은ἀδελφοῖς·아델포이스형제들을 위하여

30또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

원어 직역그런데 그가 미리 정한 자들을 그는 또한 불렀고, 불렀던 자들을 또한 의롭다 하셨고, 의롭다 하신 자들을 또한 영광스럽게 하셨다.

οὓς후스자기들을δὲ그때προώρισεν,프로오리센예정하신τούτους투투스이들καὶ카이또한ἐκάλεσεν·에칼레센부르셨으니καὶ카이그리고οὓς후스그들이ἐκάλεσεν,에칼레센부르신τούτους투투스이들καὶ카이또한ἐδικαίωσεν·에디카이오센의롭다 하셨고οὓς후스그들이δὲ그때ἐδικαίωσεν,에디카이오센의롭다 하신τούτους투투스이들καὶ카이또한ἐδόξασεν.¶에독사센영광스럽게 하셨다

31그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요

원어 직역그러면 이 모든 것들에 대해 우리가 무엇을 말하겠는가? 하나님이 우리를 위하신 것 같으면 누가 우리를 대항할 수 있겠는가?

Τί어느 눈이οὖν그때ἐροῦμεν에루멘우리가 말하리요πρὸς프로스~로ταῦτα;타우타이 일들이εἰ에이만약<관사>θεὸς데오스하나님이ὑπὲρ후페르왜냐하면ἡμῶν,헤몬우리를τίς티스누가 될 수 있는가καθ᾽카드대하여ἡμῶν;헤몬우리를?

32자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어 주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨

원어 직역자신의 아들을 아끼지 아니하시고 오직 우리 모두를 위해 그를 넘겨주신 그 분이 어찌 그분과 함께 모든 것들을 우리에게 은혜를 베풀지 아니하시겠는가?

ὅς호스누구든지γε참으로τοῦ<관사>ἰδίου이디우자신의υἱοῦ후이우아드님οὐκ우크아니했다ἐφείσατο,에페이사토아끼지 아니하시고ἀλλ᾽오직ὑπὲρ후페르왜냐하면ἡμῶν헤몬우리를πάντων판톤모든παρέδωκεν파레도켄내어주셨다αὐτόν,아우톤그분πῶς포스어떻게οὐχὶ우키확실히καὶ카이또한σὺν함께αὐτῷ아우토그분τὰπάντα판타모든ἡμῖν헤민우리를χαρίσεται;¶카리세타이주실 것인가

33누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니

원어 직역누가 하나님의 택한 자들에게 고발하겠는가? 의롭다 하시는 하나님이 계신다.

Τίς티스누가ἐγκαλέσει엥칼레세이고소할κατὰ카타대하여ἐκλεκτῶν에클렉톤택하신 자들θεοῦ;데우하나님의θεὸς데오스하나님이누가δικαιῶν·디카이온의롭다 하시는 분이다

34누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라

원어 직역누가 정죄하겠는가? 죽으신 그리스도 예수, 더욱이 일으켜지신 그, 하나님의 우편에 계신 그, 또한 우리를 위해 중보하시는 그이신가?

τίς티스누가그를κατακρινῶν;카타크리논정죄하는가Χριστὸς크리스토스그리스도이시니Ἰησοῦς예수스예수그를ἀποθανὼν아포다논죽으셨으므로μᾶλλον말론오직δὲ이제ἐγερθείς에게르데이스일으켜지심으로ὃς호스누가καί카이또한ἐστιν에스틴있고ἐν내 앞에δεξιᾷ덱시아우편으로τοῦ<관사>θεοῦ,데우하나님의ὃς호스누가καὶ카이그리고ἐντυγχάνει엔투그카네이중보하신다ὑπὲρ후페르왜냐하면ἡμῶν.¶헤몬우리 안에

35누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴

원어 직역누가 우리를 그리스도의 사랑에서 헤어지게 하겠는가? 환난이나 고난이나 박해나 기근이나 벌거벗음이나 위험이나 칼이겠는가?

Τίς티스누가ἡμᾶς헤마스우리를χωρίσει코리세이나누어ἀπὸ아포<~로부터>τῆς테스<관사>ἀγάπης아가페스사랑τοῦ<관사>Χριστοῦ;크리스투그리스도의θλῖψις들립시스환난또는στενοχωρία스테노호리아고난또는διωγμὸς디오그모스박해또는λιμὸς리모스기근또는γυμνότης굼노테스벗음또는κίνδυνος킨두노스위험또는μάχαιρα;마카이라

36기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라

원어 직역기록된 바 그대들을 위하여 우리가 종일토록 죽임을 당하며 도살당할 양으로 여김을 받는다고 한 것과 같다.

καθὼς카도스마찬가지로γέγραπται게그랍타이기록되었다ὅτι호티~을ἕνεκεν헤네켄그 때문에σοῦ너희 중의θανατούμεθα다나토우메타우리가 죽음에 직면한다ὅλην홀렌모든τὴν<관사>ἡμέραν,헤메란날,ἐλογίσθημεν에로기스데멘우리가 여겨진다ὡς호스처럼πρόβατα프로바타양떼와σφαγῆς.스파게스도살의

37그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라

원어 직역그러나 이 모든 것들 가운데서 우리를 사랑하신 그를 통해 우리가 완전히 이기고도 남는다.

ἀλλ᾽그러나ἐν~에서τούτοις투토이스이런 일들을πᾶσιν파신모든ὑπερνικῶμεν휘페르니코멘우리가 넉넉히 이긴다διὰ디아통해서τοῦ저 분이ἀγαπήσαντος아가페산토스사랑하사ἡμᾶς·헤마스우리와

38내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나

원어 직역나는 확신하노니 죽음도 아니요 생명도 아니요 천사들도 아니요 주권들도 아니요 현존하는 것들도 아니요 장차 올 것들도 아니요 능력들도

πέπεισμαι페페이스마이나는 확신했다γὰρ가르왜냐하면ὅτι호티~을οὔτε우테아무도 아니라θάνατος다나토스죽음οὔτε우테또는ζωὴ조에생명οὔτε우테또는ἄγγελοι앙겔로이천사들οὔτε우테또는ἀρχαὶ아르카이통치자들οὔτε우테또는ἐνεστῶτα에네스토타현재의 것들οὔτε우테또는μέλλοντα멜론타올 것들οὔτε우테또는δυνάμεις두나메이스권능들이

39높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

원어 직역높이도 아니요 깊음도 아니요 다른 어떤 창조물도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 헤어지게 할 수 없을 것이다.

οὔτε우테또는ὕψωμα후프소마높이οὔτε우테또는βάθος바도스깊이οὔτε우테또는τις티스누구든지κτίσις크티시스지으신 것보다ἑτέρα헤테라다른δυνήσεται뒤네세타이능할ἡμᾶς헤마스우리를χωρίσαι호리사이나누기 위해ἀπὸ아포<~로부터>τῆς테스<관사>ἀγάπης아가페스사랑τοῦ<관사>θεοῦ데우하나님의τῆς테스<관사>ἐν~에서Χριστῷ크리스토그리스도Ἰησοῦ예수예수τῷ<관사>κυρίῳ쿠리오주님의ἡμῶν.¶헤몬우리의

개역한글판 (1961)